Tanto en la obra escrita como en la obra pict\u00f3rica de Salvador Dal\u00ed aparecen numerosas referencias mitol\u00f3gicas; en esta ocasi\u00f3n nos fijaremos en el mito de Leda.<\/p>\n
El \u00f3leo titulado Leda At\u00f3mica<\/em>\u00a0(1949) se halla expuesto en la Sala del Tesoro del Teatro-Museo Dal\u00ed de\u00a0Figueres. Salvador Dal\u00ed se inspir\u00f3 en el mito cl\u00e1sico para realizar esta obra. La versi\u00f3n m\u00e1s popular cuenta que Leda era hija del rey de Etolia, Testio, y de Eur\u00edtemis. Leda se cas\u00f3 con Tind\u00e1reo, quien expulsado de Ladecemonia, fue acogido en el palacio de Testio. Zeus, padre de los dioses, se enamor\u00f3 de la bella Leda y, como \u00e9sta no le aceptaba, se transform\u00f3 en cisne. Se dice que la misma noche que Tind\u00e1reo se uni\u00f3 a Leda tambi\u00e9n lo hizo Zeus, en forma de cisne; de la uni\u00f3n del cisne y Leda resultaron dos huevos, y de cada uno de ellos nacieron gemelos: C\u00e1stor y P\u00f3lux-conocidos como los Dioscuros-y Helena y Clitemestra, uno de cada pareja era mortal y el otro inmortal.<\/p>\n Dal\u00ed empez\u00f3 a trabajar en su Leda a partir de 1945, en los Estados Unidos; el cuadro representa a Leda, vista de frente, sentada en un pedestal, y con la mano izquierda rozando un cisne que se le ha acercado como para besarla. Alrededor de la figura principal podemos observar diversos objetos, como un libro, una escuadra, un huevo que podr\u00eda representar el fruto de la uni\u00f3n del cisne con Leda del cual nacieron los gemelos. Como fondo vemos las rocas del Cabo Norfeu, situado entre Roses y Cadaqu\u00e9s, a ambos lados, que sirven de referente de su tierra.\u00a0<\/p>\n Leda at\u00f3mica est\u00e1 pensada siguiendo la divina proporci\u00f3n seg\u00fan Luca Paccioli, del Renacimiento italiano. Leda y el cisne se inscriben en un pent\u00e1gono en el interior del cual se ha insertado una estrella de cinco puntas de la cual Dal\u00ed realiz\u00f3 diversos estudios. La armon\u00eda de las referencias ha sido calculada por el artista seg\u00fan el matem\u00e1tico Matila Ghyka que entonces ense\u00f1aba en la Universidad de San Diego. Sus trabajos demuestran que la divina proporci\u00f3n es el fundamento de toda obra. Dal\u00ed, en contra de lo que piensan sus contempor\u00e1neos, que las matem\u00e1ticas distraen \/ interrumpen la inspiraci\u00f3n art\u00edstica considera que cualquier obra de arte para serlo debe fundamentarse en la composici\u00f3n, en el c\u00e1lculo.<\/p>\n Su esposa y musa le sirvi\u00f3 de modelo y en la interpretaci\u00f3n daliniana del mito vemos que el amor se trata de una forma m\u00e1s espiritual que en otros pintores que han visto la vertiente m\u00e1s carnal del mito, la uni\u00f3n f\u00edsica de Zeus-cisne y de Leda, como por ejemplo Miguel \u00e1ngel o Nicol\u00e1s Poussin. Todo es et\u00e9reo, ning\u00fan elemento se toca con otro ni tan solo el mar con la tierra. En realidad el pintor en su obra Rostros ocultos ya nos habla de un amor intenso sin contacto f\u00edsico, que \u00e9l llama cledalismo. En otras obras de Dal\u00ed como la Madona de Port Lligat (1952) o Figura rinocer\u00f3ntica del Ilisos de Fidias (1954) tambi\u00e9n las figuras centrales est\u00e1n en levitaci\u00f3n.<\/p>\n Siguiendo con el mito cl\u00e1sico se dice que Dal\u00ed se identificar\u00eda con P\u00f3lux y que su hermano muerto, Salvador, podr\u00eda representar al hermano gemelo mortal, C\u00e1stor, y de la otra pareja su hermana Ana Mar\u00eda ser\u00eda la mortal Clitemestra y Gala la divina Helena, la belleza de la cual era tal que provoc\u00f3 la guerra entre el pueblo griego y el pueblo troyano.<\/p>\n El pintor puede identificar f\u00e1cilmente a su esposa con Helena porque es para \u00e9l su motivo de inspiraci\u00f3n, contempl\u00e1ndola es capaz de crear obras sublimes.<\/p>\n Finalmente, Salvador Dal\u00ed, en uno de sus escritos nos dice cu\u00e1l es la finalidad de su obra: \u00abEmpec\u00e9 a pintar la Leda At\u00f3mica que exalta a Gala, la diosa de mi metaf\u00edsica y consegu\u00ed crear el ‘espacio-suspendido'\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Tanto en la obra escrita como en la obra pict\u00f3rica de Salvador Dal\u00ed aparecen numerosas referencias mitol\u00f3gicas; en esta ocasi\u00f3n nos fijaremos en el mito de Leda. 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