{"id":8890,"date":"2016-09-29T00:00:00","date_gmt":"2016-09-28T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/webdali.latempesta.eu\/fundacio-dali\/noticia\/el-dali-classic-a-pisa\/"},"modified":"2025-06-26T10:47:21","modified_gmt":"2025-06-26T08:47:21","slug":"le-dali-plus-classique-en-pise","status":"publish","type":"noticia","link":"https:\/\/webdali.latempesta.eu\/fr\/fondation-dali\/nouvelle\/le-dali-plus-classique-en-pise\/","title":{"rendered":"Le Dal\u00ed plus classique en Pise"},"content":{"rendered":"

Aujourd’hui l’exposition temporaire Dal\u00ed. Il sogno del classico<\/em><\/strong> a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9e \u00e0 Rome. Elle sera visible du 1er octobre jusqu’au 5 f\u00e9vrier 2017 au Palazzo Blu, en Pise.<\/p>\n

L’exposition est consacr\u00e9e \u00e0 l’influence du classicisme italien sur l’\u0153uvre de Dal\u00ed. Elle a pour commissaires Montse Aguer, directrice des Mus\u00e9es Dal\u00ed de la Fundaci\u00f3 Gala-Salvador Dal\u00ed, et Thomas Clement Salomon, coordinateur scientifique de Mondo Mostre, institution organisatrice.<\/p>\n

Contenu de l’exposition Dal\u00ed. Il sogno del Classico<\/em><\/strong><\/p>\n

Cette exposition met tout particuli\u00e8rement l’accent sur l’importance que rev\u00eatent l’Italie (que Dal\u00ed et Gala visit\u00e8rent \u00e0 de fr\u00e9quentes reprises) et la Renaissance dans l’\u0153uvre de Salvador Dal\u00ed. Elle comprend 149 \u0153uvres allant de 1945 \u00e0 1982\u00a0: 145 provenant de la Fondation Dal\u00ed, 3 de The Salvador Dal\u00ed Museum de Saint Petersburg (Floride) et 1 des Mus\u00e9es du Vatican. Il s’agit de 22 toiles, 100 estampes de la s\u00e9rie Divine Com\u00e9die<\/em> et 27 illustrations pour L’Autobiographie de Benvenuto Cellini.<\/em><\/p>\n

Elle a pour noyau central une s\u00e9lection d’huiles tr\u00e8s peu connues, dont quatre sont in\u00e9dites\u00a0: S\/T. D’apr\u00e8s \u00ab\u00a0Gar\u00e7on accroupi\u00a0\u00bb de Michel-Ange<\/em>, S\/T. Mo\u00efse d’apr\u00e8s \u00ab\u00a0Tombeau de Jules II\u00a0\u00bb de Michel-Ange<\/em>, S\/T. Christ d’apr\u00e8s \u00ab\u00a0Piet\u00e0 di Palestrina\u00a0\u00bb de Michel-Ange<\/em>, et S\/T. Julien de M\u00e9dicis d’apr\u00e8s \u00ab\u00a0Tombeau de Julien de M\u00e9dicis\u00a0\u00bb de Michel-Ange<\/em>. Elles figurent parmi ses derni\u00e8res cr\u00e9ations des ann\u00e9es 80, o\u00f9 l’artiste r\u00e9interpr\u00e8te \u00e0 la mani\u00e8re dalinienne les chefs-d’\u0153uvre de Michel-Ange. Pr\u00e9sent\u00e9es pour la premi\u00e8re fois comme un ensemble stylistique et th\u00e9matique, ces \u0153uvres permettent un examen fouill\u00e9 de la technique et des connaissances du Dal\u00ed de l’\u00e9poque, et refl\u00e8tent en quoi ses pr\u00e9occupations continuent de se traduire par une expression artistique. Ceci nous ouvre les portes de la derni\u00e8re \u00e9tape du peintre, jusqu’ici plut\u00f4t m\u00e9connue, mais porteuse d’une id\u00e9ologie dalinienne tout \u00e0 fait particuli\u00e8re, moyennant une expressivit\u00e9 visant la persistance du processus de cr\u00e9ation et la qu\u00eate de l’immortalit\u00e9. En revisitant les \u0153uvres de Michel-Ange, Dal\u00ed travaille d’une part avec un respect absolu pour la tradition et le pass\u00e9, d’autre part avec la conscience de la n\u00e9cessit\u00e9 de les d\u00e9passer gr\u00e2ce \u00e0 une innovation tendue vers la contemporan\u00e9it\u00e9.<\/p>\n

Depuis son exclusion du groupe surr\u00e9aliste, au d\u00e9but des ann\u00e9es 40, le peintre catalan s’est fait le chantre d’une nouvelle posture classiciste et de d\u00e9fense de la Renaissance. Le champ des int\u00e9r\u00eats intellectuels de Dal\u00ed continue de s’\u00e9tendre, \u00e0 la mani\u00e8re d’un humaniste de la Renaissance. Dal\u00ed se consid\u00e8re comme le pr\u00e9curseur d’une nouvelle phase de cette p\u00e9riode. C’est dans ce contexte que prennent place les illustrations destin\u00e9es \u00e0 l’Autobiographie de Benvenuto Cellini<\/em>, un des artistes les plus influents de la Renaissance florentine, homme controvers\u00e9 dont le caract\u00e8re rebelle le fascine, et les illustrations de la Divine Com\u00e9die<\/em> de Dante Alighieri.<\/p>\n

Cette exposition permettra \u00e9galement d’admirer des huiles provenant de The Salvador Dal\u00ed Museum de Saint Petersburg et une peinture des Mus\u00e9es du Vatican. Il s’agit d’\u0153uvres r\u00e9alis\u00e9es par Dal\u00ed dans les ann\u00e9es 50 et 60, exemplaires de la nouvelle \u00e9tape mystique de l’artiste, les th\u00e9matiques religieuses s’y fondant \u00e0 l’inspiration des grands ma\u00eetres du pass\u00e9.<\/p>\n

Dal\u00ed et Michel-Ange<\/strong><\/p>\n

L’ensemble de toiles inspir\u00e9es des cr\u00e9ations de Michel-Ange correspond \u00e0 la derni\u00e8re p\u00e9riode du Dal\u00ed peintre. Ce sont des \u0153uvres r\u00e9alis\u00e9es courant 1982, peu avant et peu apr\u00e8s la mort de son \u00e9pouse et muse Gala, survenue en juin de la m\u00eame ann\u00e9e. La plupart appartiennent \u00e0 la Fondation Dal\u00ed, ce qui nous permet d’effectuer une analyse significative du processus cr\u00e9atif et technique du peintre au cours de cette ultime \u00e9tape. Dans ses derni\u00e8res ann\u00e9es, une fois de plus, Dal\u00ed se r\u00e9invente du point de vue stylistique.<\/p>\n

Il reprend les personnages de Michel-Ange et les r\u00e9interpr\u00e8te\u00a0: il les isole de l’environnement iconographique de leur cr\u00e9ateur et les repr\u00e9sente, seuls, en leur insufflant une force propre. Dal\u00ed emprunte aux sculptures et aux peintures de Michel-Ange la tension des corps titanesques dou\u00e9s d’une grande force musculaire et d’une structure colossale.<\/p>\n

Avec ces \u0153uvres, le peintre nous invite \u00e0 entreprendre un voyage unique, en qu\u00eate de son propre moi, de son ADN philosophique, artistique et humaniste.<\/p>\n

L’\u00e9tude des proc\u00e9d\u00e9s techniques et de la m\u00e9thode de travail de l’artiste vient corroborer que la r\u00e9alisation de cet ensemble de peintures a \u00e9t\u00e9 rapide. En un peu plus d’un an, Dal\u00ed a peint environ 25 \u0153uvres dont la th\u00e9matique est inspir\u00e9e de Michel-Ange, en plus de 13 autres sur V\u00e9lasquez. \u00c0 propos de ce moment vital et cr\u00e9atif de Dal\u00ed, Antoni Pitxot, premier directeur du Th\u00e9\u00e2tre-mus\u00e9e Dal\u00ed, a eu cette r\u00e9flexion tout \u00e0 fait int\u00e9ressante\u00a0: \u00ab\u00a0Il est pure expression, pure communication\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Divine Com\u00e9die<\/strong><\/em><\/p>\n

Cette s\u00e9rie est une commande de l’ancien Istituto Poligrafico dello Stato italien en vue de la comm\u00e9moration des sept cents ans de la naissance de Dante. Dal\u00ed commen\u00e7a \u00e0 y travailler \u00e0 Cadaqu\u00e9s, l’\u00e9t\u00e9 1950, et termina deux ans plus tard les 102 illustrations ex\u00e9cut\u00e9es avec un m\u00e9lange de techniques, principalement l’aquarelle, la gouache et la sanguine, sur papier au format folio. Finalement, 100 illustrations furent reproduites entre 1959 et 1963 moyennant un proc\u00e9d\u00e9 de photogravure en relief \u00e0 trame xylographique. Pour cette exposition, les estampes sont divis\u00e9es en trois volets correspondant aux trois chants\u00a0: Enfer, Purgatoire et Paradis.<\/p>\n

L’Autobiographie de Benvenuto Cellini<\/strong><\/em><\/p>\n

En 1945, Dal\u00ed re\u00e7oit de l’\u00e9diteur Doubleday & Company une commande pour r\u00e9aliser les illustrations d’une nouvelle \u00e9dition anglaise de The Autobiography of Benvenuto Cellini<\/em>. La technique est ici l’aquarelle et l’encre de Chine sur papier. L’artiste choisit en toute libert\u00e9 les moments du r\u00e9cit de Cellini qui lui permettent de d\u00e9velopper au mieux sa capacit\u00e9 cr\u00e9ative et sa fantaisie. L’artiste montre une grande admiration pour Cellini et pour son habilit\u00e9 dans de nombreux domaines artistiques. Cellini, qui avait \u00e9t\u00e9 sculpteur, orf\u00e8vre et \u00e9crivain, incarne l’artiste multidisciplinaire auquel Dal\u00ed aspire. Cette s\u00e9rie, Dal\u00ed l’appr\u00e9cie tellement qu’il la gardera toute sa vie. C’est pour cette raison que la Fondation en conserve actuellement les originaux dans sa collection. Un choix de 27 illustrations sera visible dans le cadre de cette exposition.<\/p>\n

Catalogue<\/strong><\/p>\n

Publi\u00e9 en italien par SKIRA, le catalogue comprend des textes de Montse Aguer, directrice des Mus\u00e9es Dal\u00ed, Lucia Moni et Carme Ruiz, du Centre d’\u00e9tudes daliniennes, Irene Civil et Juliette Murphy, du service Conservation et Restauration de la Fondation Dal\u00ed, et Thomas Clement Salomon, coordinateur scientifique de Mondo Mostre. Les textes offrent de nouvelles perspectives sur l’influence du classicisme chez l’artiste, au long de sa vie. Ils s’accompagnent en outre de nombreuses photos in\u00e9dites correspondant au mat\u00e9riel pr\u00e9paratoire et \u00e0 des photos du peintre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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